Ahora que veo que la operación bikini de 4 semanas ha dado fruto, mucha fruta, varias comidas al día, pocos hidratos, los parches, cremas, la hora de gimnasio a saco (aeróbicos y musculación) etc. me pongo a ver mis fotos en la playa del mes de Julio y estoy como una VACA... ¡Qué barbaridad! Lo que uno "es" es pasajero, lo que uno "fotografía" queda para siempre.
Paso de publicar la foto. Voy a tener que hacerme un book esta semana.
28 de Agosto
Tu muerte, hijo, no ha ensombrecido el mundo. Ha sido un apagarse de luz en la luz. Y nosotros aquí, ensordecidos de tragedia, heridos de blancura, mortalmente vivos, diciéndote.
(Mortal y Rosa, Francisco Umbral)
Hoy nos abandona el más grande prosista español del siglo XX. Yo, que no soy en absoluto fan de sus columnas, de hecho detesto que los grandes se prostituyan con la crónica política, siempre se lo he pasado por alto.
Ahora, después de respirar bien hondo, un poco más de su obra maestra:
Hay que beber a morro del dolor, como se bebe de las férreas fuentes. Que esta carne de luz empape toda la sombra. Hay que baldear hasta el fin el ciego enlagunamiento de la sangre. Hay que agotar el mal, el sufrimiento, no en pequeños sorbos, no en tragos cobardes, sino seguido y hasta lo hondo, que luego queda un fuego neutro, una nada, y sólo resta, por fin, la loza simple de la vida. Voy hasta el final de mi dolor, hago todo el recorrido, bebo de mí mismo, sacio una sed de sufrimiento que estaba en mí y yo no conocía. La saciedad del dolor es como la saciedad del placer. El dintel de una paz vacía, de un cielo plano y soso, de una neutralidad de clima y carne que es toda la imparcialidad desoladora de la naturaleza.
Ahora, después de respirar bien hondo, un poco más de su obra maestra:
Hay que beber a morro del dolor, como se bebe de las férreas fuentes. Que esta carne de luz empape toda la sombra. Hay que baldear hasta el fin el ciego enlagunamiento de la sangre. Hay que agotar el mal, el sufrimiento, no en pequeños sorbos, no en tragos cobardes, sino seguido y hasta lo hondo, que luego queda un fuego neutro, una nada, y sólo resta, por fin, la loza simple de la vida. Voy hasta el final de mi dolor, hago todo el recorrido, bebo de mí mismo, sacio una sed de sufrimiento que estaba en mí y yo no conocía. La saciedad del dolor es como la saciedad del placer. El dintel de una paz vacía, de un cielo plano y soso, de una neutralidad de clima y carne que es toda la imparcialidad desoladora de la naturaleza.
27 de Agosto
No todos los días son lunes.
No todos los días se terminan las vacaciones.
No todos los días hace este calor.
No todos los días echas de menos los tiempos muertos.
No todos lo días...
gracias a Dios.
No todos los días se terminan las vacaciones.
No todos los días hace este calor.
No todos los días echas de menos los tiempos muertos.
No todos lo días...
gracias a Dios.
26 de Agosto
(Boy Culture, de Q Allan Brocka)
¿Por qué piensan muchos de los directores de películas de temática homosexual que con poner a tres tipos guapos y cuatro escenas medio desnudos ya es suficiente para hacer cine?
Seguramente por lo mismo que otros directores de temática no homosexual ponen a tres tipas guapas y cuatro escenas medio desnudas como ingrediente suficiente para hacer taquilla.
Faltan talentos entre los productores. Porque siempre hemos sabido que actores y directores están un poco locos.
25 de Agosto
(Madre Teresa de Calculta en el año que nací)
Cuando Teresa de Calcuta (1910-1997) recibió el premio Nobel de la Paz, en diciembre de 1979, pidió que la Navidad que llegaba sirviese para tener presente a Cristo. Once semanas antes, escribía a un confesor: "Jesús tiene un amor muy especial por ti, pero por mí... el silencio y el vacío son demasiado grandes, miro y no veo, escucho y no oigo, la lengua se mueve, pero no habla". Es una de las muchas frases escritas por la beata que resumen la profunda crisis de fe de los últimos 50 años de su vida. Un libro que se publicará en septiembre, El secreto de la madre Teresa, bucea en 40 cartas en las que cuenta estos sentimientos espirituales.
Son confidencias en forma de epístolas a varios confesores a lo largo de más de 60 años, que dan una imagen de la beata muy distinta de la pública. En ellas, Teresa de Calcuta describe su sentimiento como un "un enorme vacío y oscuridad", según un amplio reportaje de la revista británica Times Magazine.
El primer texto, en el que llega a negar incluso la existencia de Dios, está escrito en 1948, cuando empieza a trabajar con los más pobres. "Señor, mi Dios, ¿quién soy yo para que me abandones? [...] Yo llamo, me aferro, quiero, pero nadie responde, nadie a quien agarrarme, no, nadie. Sola, ¿dónde está mi fe? Incluso en lo más profundo, no hay nada, excepto vacío y oscuridad, mi Dios, qué desgarrador es este insospechado dolor, no tengo fe [...] Tantas preguntas sin responder viven dentro de mí con miedo a destaparlas por la blasfemia. Si hay Dios, por favor, perdóname [...] ¿Me equivoqué rindiéndome ciegamente a la llamada del Sagrado Corazón?". Este texto y otro escrito en 1959 son los que más claramente muestran sus dudas sobre la existencia de Dios: "Si no hay Dios, no hay alma, si no hay alma, entonces, Jesús, tú tampoco eres verdadero".
Pero en muchas otras epístolas se refiere también a sus sentimientos de "vacío, aridez". "Hay una terrible oscuridad dentro de mí, como si todo estuviera muerto. Esto es así más o menos desde que comencé a trabajar".
Teresa de Calcuta, que fue beatificada en 2003 y cuya canonización está en trámite, era consciente de la ambigüedad en la que vivía. "La sonrisa es una máscara, una tapadera que cubre todo. Hablo como si mi corazón estuviera enamorado de Dios; si estuvieses ahí, dirías: 'qué hipocresía", confiesa a un consejero.
Llegó un momento en su vida, después de cambios sucesivos de confesor, en el que asimiló esta sensación. El reverendo Neuner le da la clave para aceptarlo a principios de los sesenta. Le dice que no hay un remedio humano, por lo que no se tiene que sentir responsable de su sentimiento; que sentir a Jesús no es la única prueba de que está ahí; y que su ansia de Dios es un signo de su presencia en su vida. La beata puede soportar "por primera vez en años esa oscuridad".
Antes de morir, Teresa de Calcuta pidió que se destruyera toda su correspondencia. "Si las cartas se hiciesen públicas, la gente pensaría más en mí que en Jesús". Pero no fue así. Por el contrario, han servido para dar forma a este libro que no está confeccionado precisamente por sus detractores. El editor es Brian Kolodiejchuk, principal postulador de la santidad de Teresa de Calcuta, quien ha aportado todo este material al proceso de canonización.
(¿Creía en Dios Teresa de Calcuta?, Pablo Linde - Diario El Pais)
Qué grande era esta mujer y cuánto sufrió. Hablaremos de este tema en próximos post.
24 de Agosto
Unos días con faringitis para terminar el verano nunca vienen mal, me cago en la leche...
23 de Agosto
Muchas tardes te asaltan las ganas de escribir cuando no tienes nada con lo que escribir. Escuchas algo, ves algo, tocas algo, hueles algo, comes algo... pero no tienes ni papel, ni boli, ni teclas. Nada. Y pasan los días y te acuerdas de ese día en que tenías algo que decir pero no sabes lo que era. Nada. Entonces coges el papel, el boli, las teclas... y te lamentas.
22 de Agosto
Hay tantas cosas por las que vivir
y tantas cosas por las que morir...
No sé de cuáles hay más, pero estoy seguro de cuáles son más importantes.
y tantas cosas por las que morir...
No sé de cuáles hay más, pero estoy seguro de cuáles son más importantes.
21 de Agosto
Terminar en el poema
Acabar en el poema
Con cien flores creciendo sobre el estiércol
Anunciando la llegada del vacío
La miserable necesidad de la locura
La sed de realidad, el hambre de trigo
El trigo del alma que ladra sobre el vacío
Y el tabaco contra el alma
El tabaco contra la vida
La vida sin la vida
"El cante sin meis nada"
El cante que va a morir en el cigarrillo
El cenicero que sólo habla del poema
"Todo orgullo humea en la tarde".
(XVII, Visión - Leopoldo María Panero y Félix J. Caballero)
Acabar en el poema
Con cien flores creciendo sobre el estiércol
Anunciando la llegada del vacío
La miserable necesidad de la locura
La sed de realidad, el hambre de trigo
El trigo del alma que ladra sobre el vacío
Y el tabaco contra el alma
El tabaco contra la vida
La vida sin la vida
"El cante sin meis nada"
El cante que va a morir en el cigarrillo
El cenicero que sólo habla del poema
"Todo orgullo humea en la tarde".
(XVII, Visión - Leopoldo María Panero y Félix J. Caballero)
20 de Agosto
(Terraza del bar-restaurante Praia da Luz en Oporto, Acuarela Ago 2007) [map]
Es lo que pasa cuando tardan una hora en traerte un sandwich...
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